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例如在21世纪之初，国际社会越来越清楚地意识到了自己的统一性和对于生物圈的状况以及地球上生命继续存在所负有的责任。
由于这个原因，人的和谐发展，建立人与人之间、各民族之间以及社会和自然界之间的友好关系，与那些永恒的哲学题目一道成为哲学研究的主要问题。
与此相关，哲学家们对全世界教育的状况与水平深感忧虑。
因为当前的大多数问题都与教育不足以及人没有得到应有的培养有关。
现在，不仅是个别民族，而且是整个国际社会，从来没有像今天这样需要哲学，需要对哲学自己和自己在生活中的地位与使命进行哲学思考。
这从近年来世界哲学大会的主题就可以看出。
1998年波士顿举行的第20届世界哲学大会的主题是“全面教育。
人类教育中的哲学”
；2003年伊斯坦布尔第21届世界哲学大会的主题——“面对世界性问题的哲学”
。
提出“全面教育”
概念是要强**育的重要。
“全面教育”
一词源自希腊语“pais”
（儿童），古希腊人用它表示对人的全面教育培养，也即使决定着人的一切能力、潜力的肉体与精神协调发展的意思。
如果教育能够有助于反对暴力和克服理性崇拜，它能改变人的本性。
要记住古希腊哲人的话——“必须像培育好的葡萄一样培育人的神性”
。
一位美国哲学家说得好：“哲学不应该教人们记住某些事实，而应该发展人们推理与提出问题的能力。
哲学工作的意义在于使人学会自己思考，遵循自己的理性而不是在每个问题上都求助于权威。
因此，哲学的任务是——教导人交往、对话，以使他不是追求自我确证，而是去寻求真理。”
不能像借掌握某些知识、规则、公式来学会科学一样学会哲学，这样说是很准确的。
总体框架
第一章哲学的对象与社会功能
一、初次接触时的哲学
二、前哲学：哲学形成的主要阶段
三、前哲学：世界观的最初历史形式
四、作为世界观形式的哲学
五、关于“哲学基本问题”
六、哲学的基本功能
七、哲学在社会中的地位与作用
八、哲学与科学
九、现代世界中的哲学
第二章基本哲学范畴
一、世界图景的演化与范畴的形成
二、辩证法的基础概念：联系和运动
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