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第十节黑氏以后英美之新唯心论之发展
第十八章佛学中之唯识宗之哲学
第一节由西方哲学到东方哲学之道路
第二节印度之唯识论中之八识、三性、与四缘
第三节实我实法之否定与缘生
第四节境不离识
第五节众生各有阿赖耶识义及阿赖耶识与种子之关系
第六节妄执之起源与执我识
第七节根本无明与转识成智
第十九章中国之伦理心性论之形上学之含义
第一节中国古代之宗教思想中之天命观及天意观
第二节中国人伦思想之形上意义
第三节孝友之道为人伦之本及其形上意义
第四节尽心知性以知天之形上学道路
第五节观乎圣人以见天心之形上学
第六节孔孟以下儒家形上学之发展
第四部人道论、价值论
第一章人道论、价值论之意义
第二节人生人道之哲学、与宇宙或天道之哲学之相互关系
第三节人道论中之价值问题
第二章价值之存在地位（上）
第一节价值一名之所指
第二节价值与存在为同义语之说
第三节以价值与“为人所实际欲望”
为同义语之说
第四节快乐之所在即价值之所在之理论
第五节价值为客观事物所具之性质之说
第六节自存之价值性之理论
第七节完全存在与善
第八节价值与存在事物之发展历程
第九节价值为一关系性质之理论
第十节存在事物之和谐关系为价值之所在之理论
第三章价值之存在地位（下）
第十一节心灵之理性的道德意志具本身价值之理论
第十二节以“不存在”
为价值实现之条件之价值理论
第十三节具负价值者之超化而成为表现正价值者之理论及悲剧意识
第十四节中国儒家之致中和之理论
第十五节不存在与隐之本身价值
第十六节不和与和之太和
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