天才一秒记住【舞会小说网】地址：https://www.whwtrl.com
倘若以局部利益牺牲整体利益，以眼前利益牺牲长远利益，以一己私利牺牲人类利益，则生态问题只能日趋严重。
早在20世纪50年代，我国哲学家梁漱溟就曾感慨万千地指出：“科学发达至于今日，既穷极原子、电子种种之幽渺，复能以腾游天际，且即攀登星月，其有所认识于物，从而利用乎物者，不可谓无术矣。
顾大地之上人祸方亟，竟自无术以弥之。
是盖：以言主宰乎物，似若能之；以言人之自主于行止进退之间，殆未能也。”
[8]毋庸讳言，梁先生是把“物质文明”
、“科学技术”
的“负效应”
看得过头了。
然而，在人类准备“跨世纪”
的今天，环顾当下的世界，思考人类的未来，积极地协调个人之间、群体之间、阶层之间、民族之间、国家之间的“利益”
与“心态”
，不正是人类实现和平与发展的当务之急和长远之计吗？这表明，从价值论与世界观的统一中去理解哲学的“世界观理论”
，不仅具有深刻的理论意义，也具有显著的现实意义。
总体框架
第一章哲学是什么
一、作为世界观理论的哲学
二、世界观理论与哲学的基本问题
三、世界观与人和世界的关系
四、世界观与认识论
五、世界观与历史观
六、世界观与价值论
第二章哲学的研究领域
一、马克思主义哲学
二、中国哲学
三、外国哲学
四、逻辑学
五、伦理学
六、美学
七、宗教学
八、科学技术哲学
第三章哲学与宗教
一、哲学与宗教的“历时态”
关系
二、哲学与宗教的“同时态”
关系
三、哲学与宗教的联系与区别
第四章哲学与艺术
一、艺术的审美世界与哲学对美的追问
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！