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二、学说与学科
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马克思主义首先是作为一种“学说”
——“关于无产阶级解放的条件的学说”
——诞生并登上历史舞台的，而且在初期，“马克思学说决不是占统治地位的。
它不过是无数社会主义派别或思潮中的一个而已”
。
正是由于“马克思学说中的主要的一点，就是阐明了无产阶级作为社会主义社会创造者的世界历史作用”
[1]，所以这一“学说”
才成为指导无产阶级反对资本主义、争取自身解放的强大理论武器。
马克思主义作为一种“学说”
，从它的创造者和继承者来讲，是由马克思恩格斯创立的、并由其后各个时期、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的学说体系；从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放的科学学说；从它的研究对象和内容讲，马克思主义是关于资本主义发展和转变为社会主义社会以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
所以，在“学说”
的意义上，人们可以从不同的角度、不同的层次或不同的对象来“界说”
马克思主义“学说”
。
但这并不意味着有不同的“界说”
就有多种马克思主义的“学说”
，而是指马克思主义“学说”
可以有不同的侧面或从不同的侧面加以理解和把握。
马克思主义“学说”
的具体解释可以是“多”
，但马克思主义“学说”
的本质却是“一”
，即恩格斯强调的马克思主义是“关于无产阶级解放的条件的学说”
——它“第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件”
[2]。
不管人们对马克思主义作怎样具体的理解和解释，马克思主义根本上关注和解决的是“通过批判和推翻资产阶级社会制度来实现无产阶级的解放”
。
这是最为根本的。
改革开放之前，马克思主义长期以来被当作一种科学的“学说”
，而把马克思主义作为一门独立的“学科”
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