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一、社会制度的多层含义
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何谓社会制度（sostitution）？这是一个颇有争议的话题，对此学术界有各种不同的观点，在此不赘述。
有关此问题的研究现状，我们曾有过大致的介绍[1]。
我们认为，制度就是规定，社会制度就是对社会的规定。
它规定着社会的性质，通过一定的法律、法规和道德规范表现出来，是一套人民必须执行的强有力的行为规范，是一个时期稳定的社会关系。
社会制度是为了满足人类社会基本的生存与发展需要，在各个社会中具有普遍性、在一个相当长的历史时期里具有稳定性的社会规范体系。
它是由一组相关的社会规范构成的，也是相对持久的社会关系的定型化。
研究社会制度，尤其是要正确理解中国特色社会主义制度，必须首先了解马克思主义关于“社会制度”
方面的理论。
从经典作家的论述看，马克思主义创始人很少单独地、抽象地使用“制度”
这一概念，马克思、恩格斯所关注的制度主要是从社会形态的角度而言的。
他们在各种不同场合还使用过“社会制度”
“经济制度”
“政治制度”
“法律制度”
和“文化制度”
等概念。
具体来说，马克思主义经典作家关于社会制度的论述，主要包括以下几点。
第一，社会制度是人类社会发展到一定历史阶段的产物。
社会制度是人类社会从猿向人、族群向社会转变过程中，适应社会存在发展需要而逐渐形成和发展起来的。
社会生产力一定程度的发展是社会制度建立的基础，国家的建立是社会制度形成的主要标志。
马克思曾明确指出：“在生产、交换和消费发展的一定阶段上，就会有相应的社会制度形式、相应的家庭、等级或阶级组织。”
[2]恩格斯曾指出：“生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础。”
[3]从人类社会发展的历史看，社会制度的发展经历了不同的制度形式。
每种社会的制度形式，都是一时期社会存在决定的社会认识上的稳定的社会关系。
每一种新社会制度的建立都反映了社会生产力发展的客观要求，都体现了人类生存和发展的需要。
每一种新制度的产生都曾在历史上起过十分进步的作用。
每一种制度的灭亡都因为其阻碍了先进生产力的发展要求。
因为社会制度的建立受生产力发展水平和社会历史条件的限制，所以同一社会制度在不同的国家会有不同的表现形式。
一个国家究竟应该建立什么样的社会制度，是由本国的生产力发展水平和特有的社会历史条件决定的。
因而社会制度既反映出同一社会形态的共性，又体现出不同国家的个性。
第二，社会制度是一种社会形态。
在马克思主义关于社会制度的分析中，社会制度首先是指社会形态。
在《德意志意识形态》中，马克思明确提出了“社会形态”
概念。
他从所有制关系的角度把人类社会的发展划分为部落所有制、公社所有制和国家所有制、封建的或等级的所有制以及现代私有制等不同的社会形态。
在《〈政治经济学批判〉序言》中，马克思进而提出了“经济的社会形态”
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