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三、空想社会主义的主要历史贡献
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空想社会主义的发展历时300多年，它反映了正在形成中的无产阶级的愿望和诉求。
它们的主要历史功绩在于为科学社会主义理论提供了思想材料，特别是19世纪初的空想社会主义，更成为科学社会主义的直接理论来源。
正如恩格斯所说：“德国的理论上的社会主义永远不会忘记，它是站在圣西门、傅立叶和欧文这三个人的肩上的。
虽然这三个人的学说含有十分虚幻和空想的性质，但他们终究是属于一切时代最伟大的智士之列的，他们天才地预示了我们现在已经科学地证明了其正确性的无数真理。”
[22]在今天看来，空想社会主义的功绩主要体现在以下几个方面。
第一，对资本主义社会进行了无情的批判。
在批判旧世界中发现新世界，这是科学社会主义的鲜明特色，也是马克思主义的重要品质。
对资本主义进行始终如一的批判，是空想社会主义的共同特征。
莫尔在《乌托邦》里，对王公贵族的贪婪与无耻进行了充分揭露，对资本原始积累进行了经典批判。
莫尔在谈到英国的圈地运动时指出：“你们的羊，一向是那么驯服，那么容易喂饱，据说现在变得很贪婪，很凶蛮，以至于吃人，并把你们的田地、家园、城市**成废墟。”
[23]“羊吃人”
是对资本原始积累时期英国社会最真实的概括，是对资本主义罪恶的第一声控诉。
“由于少数人贪得无厌，对你们这个岛国本来认为是带来极大幸运的东西，现在是遭到毁灭了。”
[24]圣西门指出，资本主义是一个“黑白颠倒的世界”
[25]，巴贝夫认为资本主义社会是一个两极分化的畸形社会，穷者越来越穷，富者越来越富。
傅立叶把资本主义看作一种反社会的制度，是“反对大众的个人所有制的暴政”
[26]。
在这种制度下，每个人的幸福总是建立在别人痛苦的基础上。
他断言：“所谓臻于完善境界的文明制度只不过是一种人间地狱”
[27]，“是复活了的奴隶制度”
[28]。
欧文认为，工人的失业、贫困和饥饿都是资本主义制度造成的。
空想社会主义批判了资本主义的政治制度，揭露了资本主义政治的不公正性和欺骗性。
摩莱里、梅叶等认为，现代社会中的一切不平等，不是天灾，而是人祸，是最强者的法律所确立的。
把一些人说成是天生的主人，把另一些人说成是天生的奴隶，是不合理的，是违反自然法的。
圣西门揭露了资产阶级宣扬“自由、平等、博爱”
的欺骗性，指出资产阶级国家实行的“三权分立”
的原则并没有改变人民的无权地位，资产阶级国家不是以改善社会的最下等和人数最多的阶级的命运为目的，而只是为了富人、游手好闲的富翁和国家官员的利益。
傅立叶认为资产阶级国家实质上是特权者反对居民群众的工具，资产阶级法律是为少数人的利益制定的，代议制则是十足的欺骗。
空想社会主义批判了资产阶级的利己主义，抨击了资产阶级的道德败坏行为。
康帕内拉认为，利己主义是由私有制产生的一种恶习。
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