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第二节世界的运动发展
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唯物辩证法不仅揭示了世界上一切事物、现象的普遍联系，而且进一步揭示出相互联系、相互作用所构成的运动、变化和发展的本质。
唯物辩证法因此又是“最完备最深刻最无片面性的关于发展的学说”
[7]。
一、运动、变化、发展
事物、现象的普遍的相互联系、相互作用，同事物、现象的运动、变化、发展是彼此不可分割、互为表里的。
联系的观点和发展的观点是唯物辩证世界观的两个方面，表达的是对同一对象世界本性的认识。
“我们所接触到的整个自然界构成一个体系，即各种物体相联系的总体”
，“这些物体处于某种联系之中，这就包含了这样的意思：它们是相互作用着的，而这种相互作用就是运动”
[8]。
所谓相互联系、相互作用构成运动，一方面是说，任何运动都存在于、表现于事物内部因素和外部因素的相互联系和相互作用之中，运动就意味着联系和作用。
机械运动——位置移动是最简单的运动形态，而位置就是一种联系，脱离了同周围物体的联系就不能确定它的位置，也无从说明其位置的变化。
例如，自由落体这种单纯的机械运动，就是由物体和地球之间相互吸引的作用构成的，而且只有在物体和地球的相互联系之中，在物体和地表的距离（空间联系）的变化中，才能显出来。
最简单的运动尚且如此，复杂运动就更是如此。
另一方面是说，任何相互联系、相互作用本身的现实表现，都是一种动态的过程。
联系和作用也意味着运动。
上述机械运动的例子中，位移的运动就是前后不同位置之间联系的过程。
总之，无论任何事物，只要它是现实的、客观的存在，那么，从其结构状态来看，这种存在都是一定的具体联系和相互作用；从其功能状态来看，这种存在都是一种具体的运动形式。
联系与运动的统一，体现了唯物辩证法的唯物主义一元论性质，也体现了唯物辩证法的辩证法全面性特征。
这种统一是理解唯物辩证发展观的一个前提。
用普遍联系原理来理解和把握世界的运动、变化和发展，有助于从总体上正确地把握运动、变化同发展的内在关系。
运动是一切物质的根本存在方式，没有运动就没有事物的客观存在。
所谓运动，是指一般的变化，即宇宙中发生的一切变化、过程中所共有的东西。
就一般含义来说，“运动”
和“变化”
是同等意义的概念。
但是，二者也有一定的区别，这就是：“运动”
比“变化”
更侧重于表述存在的一般方式，而“变化”
则侧重于强调运动中所发生的一般内容，即事物内部联系和外部联系的演变，强调事物运动中新的因素的出现。
运动和变化都是最高程度的抽象的范畴。
在这两个概念中，特别是在“运动”
中，并未直接表达或规定运动、变化的总体性质、趋势和方向性，如单纯的数量增加或减少、位置的变更和持续、状态的重复和循环、进化与退化、上升与下降等都是运动和变化。
那么，事物的不同运动、变化之间有无一定的整体联系，这种整体联系是否包含着某种趋向性，每一事物的运动、变化在总体运动、变化中究竟居于何种地位、起着何种作用，等等，这些更深刻的问题，就不是仅仅在一般意义上承认了运动和变化就能够解答的。
于是，人们在进行哲学思考中不可避免地提出了发展问题。
所谓发展问题，简单地说就是“处在永恒运动变化中的世界和万物向何处去”
的问题。
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