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1 2 前贤先哲的民生梦想(第1页)

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1.2前贤先哲的民生梦想

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古往今来,中华民族始终以敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦的意志品格著称于世。

无数炎黄子孙,为了实现中华民族复兴的伟大梦想,前赴后继,奋斗不息。

夸父逐日、精卫填海、愚公移山、大同小康……远古传奇记载了先人们的豪情壮志和不懈追求。

民生中国梦,人类文明史上罕有的壮美集体梦想。

为了逐梦,为了生存、生计,为了民生,一句话,为了追求独立、自由和更好的民生,一代又一代中华儿女不屈不挠,前赴后继。

正如鲁迅先生所说,中华民族自古以来就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有舍身求法的人,有为民请命的人……他们是中国的脊梁。

一切探索救国救民的先辈们是中国的脊梁,伟大的抗战英雄们是中国的脊梁,而我们,必将成为21世纪复兴中华民族的脊梁!

今天,中国梦造就一个个当代传奇,书写一个个斑斓多姿的中国故事,中国梦映射着华夏儿女的共同理想,凝聚起代代炎黄子孙的美好夙愿,成为激励全体人民团结奋进的精神旗帜。

1.2.1从“小康”

到“大同”

——知识分子的民生梦

“一心中国梦,万古下泉诗。”

(宋代诗人郑思肖诗句)中国梦,时代不同内容不一,领域不同职责不同。

孔子被后人称为大贤至圣,然而他更是一位“知其不可而为之”

的逐梦者。

春秋战国,礼崩乐坏,道德失范,战火纷飞,天下无道,人民生活苦不堪言。

孔子怀着悲天悯人的仁爱之心,为恢复“礼治”

而四方奔走,以己菲薄之力希冀挽民生于水火,救生民于倒悬。

为实现自己的主张,他周游列国,开馆授徒,陷于困厄而不屈,遭遇讥讽而不坠,坐尽冷板凳而不悔。

楚狂接舆的讽谏,长沮桀溺的嘲弄,墨家高人的排挤,都不曾使他动摇。

“君子之仕也,行其义也。

道之不行,已知之矣。”

他就是这样,明知世道艰难,不可能实现自己的抱负,却仍要四处游说,在失败中前行,试图力挽狂澜于既倒。

虽在当时累累如丧家之狗,却如日月,照耀历史。

孔子在《礼记·礼运》篇中,设想了一个“大同小康梦”

:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

今大道既隐,天下为家。

各亲其亲,各子其子。

货、力为己。

大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣、以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇智,以功为己。

故谋用是作,而兵由此起,禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。

此六君子者,未有不谨于礼者也。

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