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我从学生身上和教学项目中，学到的东西更增强了我对利用美国价值的力量，为世界美好未来贡献的新承诺。
下面我给大家举几个茱莉亚学院“文化外交”
的例子：
●一位来自印度加尔各答，在茱莉亚学院学习表演的三年级的出色女演员，在表达她对伊拉克战争极为不满的时候说到，她看到美国人民公开表达自己对政府政策的不满时，不受任何排挤压力，还有妇女在美国常常是这些反战运动的组织者时，不禁充满崇敬之心。
●一位来自叙利亚的学单簧管的学生说到：“他希望有一天把西方音乐带回国，而不受政府任何骚扰。”
●茱莉亚学院舞蹈系的校友们来自截然不同的国度，如日本、以色列和南非等，常作为舞蹈界的领军人物和创新者。
●1987年茱莉亚交响乐团访华时，北京、上海、广州的年轻观众们在演奏贝多芬、斯特拉文斯基作品的音乐会结束后，大批涌向乐团团员，把他们当成摇滚明星看待。
除了茱莉亚学院，好莱坞也有很多好的文化外交案例。
有时把我们的信仰放到历史背景里。
比如1935年希叟·德米尔制作的，由洛丽泰·扬和亨利·威尔考克森主演的一部叫作《十字军远征》电影的**环节，理查德用手中的宽剑，把一段木头一劈两半来展示自己的力量。
萨拉丁让理查德切断一条真丝头巾。
理查德说头巾毫无分量，难以斩断。
而萨拉丁慢慢地告诉他，这正显示出敌人的弱点。
然后他把头巾扔到空中，正好落到他锋利的刀刃上，一分为二，干净利索。
这真是隐含信息的戏剧的登峰造极！
我在法国学习生活过，因此对近期国内反噶力克的情绪感到吃惊。
我了解法国人，也会说法语，我可以理解（但不一定赞同）他们对布什政府的懊恼情绪。
因为法国学术系统是以解释课文为文科基础。
从一部小说的一段话中揣摩宇宙真理，加之布什政府的直截了当，从文化上对法国人的口味来说，有点单一和不可理喻。
美国外交决策机构需要从战争角度后退一步，而从战略角度来考虑如何把美国的真正意义带给世人。
而做到这一点需要严肃的思考和大量的资源。
“1993年以来，（国务院和相关机构）的预算缩减30%，驻外人员削减30%，美国国内工作人员裁员20%，无数文化中心、图书馆、分支机构都被关闭”
[15]。
目前，美国高中和大学对学习外语仍持可有可无的态度。
学习语言的好处不仅是用异国语言沟通交流，了解不熟悉的文化功能，还会使我们国家和公民对原本置之不理的事件表示敏感和关注。
美国参议员理查德·卢格说到：“美国公共外交在柏林墙倒塌和‘9·11’事件之间，缺少的成分并不是明智的宣传，而是美国政府和人民，对建立持久的海外关系来推进我们公平和集会均等的愿景，缺乏坚定的信念。”
[16]正如托马斯·弗里德曼在伊拉克战争爆发前，3月9日写的文章：“如果美国更虚心些，能聆听他人意见，常常说：咱们如何解决这个问题。
那么世界仍愿服从美国的领导。”
[17]
我最近对拉姆斯菲尔德谈到巴格达政府迅速垮台的描述感兴趣。
他引用了“毁灭性的成功”
一词，国防部长提到“这一胜利的到来比预期的提前很多”
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