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他们已不再被人看在眼里。
四
米勒海泽特正走过来
他在美国丧了命
未婚妻对此尚不知晓
也就毫无流泪的动因。
五
现在走来的是卡斯帕·内尔
太阳一旦照射便可看出
天晓得为何，他们不曾因
缅怀他而流过一滴泪珠。
六
尔后走来的是格奥格尔·普夫兰策尔特
这个不幸的男人
他曾有过一种想法
认为自己不值一文。
七
那边是可爱的玛丽
在养老院里凋零烂腐
未曾得到一滴缅怀的泪水：
她对此太过于不在乎。
八
贝尔特·布莱希特站在那光芒中
站在一块狗石（Huein）旁
他未得到一滴眼泪，只因人们认为
他应该已经身在天堂。
九
如今他在地狱中烧灼
噢，哭泣吧，我的兄弟！
否则，他会在星期天的下午
一再地挨着那块狗石站立。
从这首诗中，我们尤其容易认清，创作《家用祈祷书》的诗人来自多么遥远的地方，并且，来自如此遥远所在的他又是如何随意地伸手去触碰最近旁的事物的。
这种最近旁的事物便是拜恩州的民俗。
这首诗描画了身处炼狱之火中的[布莱希特的]朋友们，它有如一块立于路边的死难者纪念碑，劝导路人们去替这些未曾领受终傅礼（Sterbesakramente）的亡故者祷告。
然而事实上，这首有着如此狭义开端的诗歌却来自极为遥远的地方。
它隶属于哀歌的谱系，这是中世纪文学作品中为数最多的一种创作形式。
人们可以说：它虽可追溯至古老的哀歌，为的却是哀叹最新近的情况，即现如今，竟然连哀叹也已不复存在。
米勒海泽特正走过来
他在美国丧了命
未婚妻对此尚不知晓
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