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二评家用祈祷书39(第11页)

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那些天线为大西洋“提供消遣”

,它们在此所凭借的绝非音乐或有声报道,而是它们发出的长波和短波,是物理上促成广播诞生的分子运动。

这一诗行不置可否地表达了对现代人利用技术手段的蔑视。

这些城市中将留下的是:那阵横穿它们的风!

如果说横穿这些城市的那阵风将留下来,那么它便不再是以往那阵对城市一无所知的风。

有着沥青路面、无数街道和窗户的城市被摧毁得七零八落后,这些城市将驻扎于风中。

房屋让食客高兴:他把它吃干用尽。

在此,食客代表了破坏者。

吃不仅意味着摄取养分,也意味着要撕咬和摧毁。

如果更多地去考察世界之所以值得被摧毁的原因,而不是去考察它的可享用性,那么世界便遭到了极度简化。

它的可享用性是纽带,能将现存事物和睦地汇聚一堂。

这一和睦的景象使诗人感到喜悦、高兴。

他是有着坚实下颌的食客,将世界这栋房屋吃干用尽。

我们知道,我们如过客匆匆

我们之后将来临的则不值一提。

他们是“过客”

(”

Ve“)——或许也是先锋(Vorl?ufer)[47];但若他们之后将到来的是些丝毫不值一提的人和事,他们又怎能称作先锋?他们无名无誉地成为历史过往,这其中的原因并非在于他们自身。

(10年之后的组诗《写给后来人》[”

AndieNaen“]重拾了与此类似的观点)。

我,贝托尔特·布莱希特,流落到铺着沥青的城里

先前来自黑森林,在母亲的腹里。

为了说明地点而堆砌的介词——两行诗中共有三个介词——势必异乎寻常地给人造成一种疑惑。

落在了两行诗末尾的时间说明语“先前”

(”

i“)——(它应该是相较于此时而言的)——强化了[他们无名无誉地成为过往时心生的]被遗弃感。

诗人说话时的口吻,就仿佛他尚在母腹之中时便已遭到遗弃。

读过这首诗的人会感觉到,自己就好像穿过了一道大门那般将诗人体会了一番,这道大门上有一段被岁月风雨风化剥蚀的文字,上面赫然写着B·B这一名字。

就好比大门并无意让穿过它的人驻足,诗人同样也无意使读者滞留。

或许这道大门的拱顶早在千百年前便已形成:它之所以至今仍然存在,是因为它没有挡住任何人的去路。

没有挡住任何人去路的B·B将会为其别称——可怜的B·B——挣得一些荣誉。

对于那种没有挡住任何人去路且并不重要的人而言,本质上重要的事情不可能再发生,除非他下定决心要挡住他人的去路,并决意要使自己变得重要。

[布莱希特]日后的一些组歌证实了这一决心是存在的。

这些组歌将阶级斗争视为自己的任务与职责。

只有那种以自身的堕落作为开端的人,才能以最好的方式支持自己的事业。

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