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[92]福克斯：《欧洲各国的漫画》，第1卷，223页。
[93]福克斯：《**艺术史》，第2卷，390页。
[94]《画家杜米埃》，爱德华·福克斯主编，30页。
[95]对此可与以下反思进行比较：“就我的……观察来看，我认为，艺术家涉猎范围中的主导因素，格外清楚地表现在他的强调表现**的画中，并在其中……经历它们的……最高闪光点。”
福克斯：《**大师》中“关于绘画及雕塑艺术中的创造性问题”
，14页。
[96]《画家杜米埃》，爱德华·福克斯主编，18页——属于这里所谈的形象的还有著名的《艺术行家》这幅水彩画。
它有多种不同的稿本。
有一天，一幅未曾见过的稿本摆在了福克斯的面前：他应查明是否是真的。
福克斯拿起一幅复制得很好的表现这一主题的主要作品，开始进行很有启发意义的比较。
任何一点出入，哪怕是最小的，也没有放过。
对每一出入都要做出报告，它是出自大师之手，还是一种败笔的产物。
福克斯反复回到原作上来。
但他行为的方式方法似乎表明，他其实可以不顾忌这些；这一观察力在他那里是根深蒂固的，就好像自己常年在想象中看到的，只有在一幅画上是可能的。
对福克斯来说，无疑是这样的。
正是因此，他才有能力发现有疑问的作品中轮廓的最隐秘的不准确之处，暗影中的最不起眼的错误颜色和线条中的最小失误，另外，所有这些问题并不是出现在一幅伪造品中，而是一幅很好的、可能是由外行制作的老复制品中。
[97]保罗·伽瓦尔尼（1804—1866），法国版画家。
——译者注
[98]福克斯：《屋脊小塔以及类似的十五到十八世纪的中国陶器》，5～6页。
[99]J.de·拉布吕耶尔（1645—1696），法国作家。
——译者注
[100]福克斯：《屋脊小塔以及类似的十五到十八世纪的中国陶器》，44页。
[101]《奥诺雷·杜米埃——木刻和石版画》，爱德华·福克斯主编，第1卷：木刻（1833—1870），于慕尼黑，1918，13页。
——可以将这些想法与维克多·雨果对《迦拿的婚宴》的比喻性释义作比较：“面包的奇迹意味着读者的成倍的增长。
在基督碰到这一象征的那一天，他预感到了印刷术的发明。”
（维克多·雨果：《威廉·莎士比亚》，转引自乔治·巴托：《煽动人心的大祭司》，维克多·雨果，巴黎，1934，142页）
[103]福克斯：《欧洲各国的漫画》，第1卷，19页——例外是对规律的证实。
制作兵马俑时，就运用了机械复制方法。
兵马俑中有不少漫画。
[104]参见埃里希·克洛索乌斯基：《奥诺雷·杜米埃》，慕尼黑，1908，113页。
[105]福克斯：《屋脊小塔以及类似的十五到十八世纪的中国陶器》，45页。
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