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[56]（元）脱脱：《元史·燕铁木儿传》卷一三八，第11册，3333页。
[57]达工或为突厥语tarqan的音译，也译作“达干”
，是突厥的一种官职，按照罗新关于北族称号演变的理论，原先尊贵的称号会逐渐降格，最后也可用于人名，如暾欲谷和阙特勤之“阙”
，均为此例。
罗新的研究可参见《中古北族名号研究》，北京，北京大学出版社，2009。
此点承王立博士提示，特致谢。
[58]“术”
字本读直律切（今音t?u35），《说文解字》以为“秫”
省形，则又读食聿切（今音?‘u51），《中原音韵》只收后者（叶110）。
按直律切属澄母，澄母（*d?-）在元代已清化为t?-，以此知“术”
字当与《中原音韵》“逐”
“轴”
二字同读为t?iu。
此处音韵学方面的论述承蒙聂鸿音教授教诲，特致谢。
[59]杨耐思：《中原音韵音系》，110、146、158页，北京，中国社会科学出版社，1981。
[60]王力：《汉语史稿》，131页，北京，中华书局，2004。
[61]参考[法]伯希和：《唐元时代中亚及东亚之基督教徒》，见冯承钧编译：《西域南海史地考证译丛》第1卷第1编，56页；[法]雷纳·格鲁塞：《蒙古帝国史》，第三章第九节“临近中国边境、成吉思汗与汪古人”
，龚钺译，175页注解⑤，北京，商务印书馆，2009。
[62]张星烺：《中西交通史料汇编》第1册，北京，中华书局，1977。
[63]（元）周夔：《大元崖石镇东岳庙记》，见礼县博物馆、礼县老年书画协会编印：《礼县金石集锦》，129页。
此碑立于顺帝至元五年己卯（1339），现存礼县崖城乡街道村，碑高221厘米，宽108厘米，厚28厘米。
记文称丙申（太宗窝阔台八年，1236）按竺迩开阃西汉阳天嘉川，其实据元明善《雍古公神道碑铭》，开阃实际是次年丁酉（太宗窝阔台九年，1237）。
[64]（元）赵世延：《悟空赞跋》，见（明）杨慎编：《全蜀艺文志》卷二三，刘琳、王晓波点校，630页；又见杨濂主编：《全元诗》第19册，341页。
车里攻克云顶为蒙哥汗七年（1257），赵世延自述五十三年后过繁县，当为至大二年（1309），此时赵世延在四川肃政廉访使任上，故跋文称“按部过繁”
。
[65]（清）汪元纲：《岷州志》卷一一，见张羽新主编：《中国西藏及甘青川滇藏区方志汇编》第26册，78、108页，北京，学苑出版社，2003。
[66]（元）牟守中：《湫山观音圣境通济善惠王碑记》，见礼县博物馆、礼县老年书画协会编印：《礼县金石集锦》，146～152页。
[67]（元）蒲君美：《黑池德圣忠惠威显广济王碑记》，见礼县博物馆、礼县老年书画协会编印：《礼县金石集锦》，269页。
[68]此字或有误。
[69]（元）张仲舒：《建西江庙记》，见礼县博物馆、礼县老年书画协会编印：《礼县金石集锦》，265页。
王仁裕，秦州长道人，历仕五代，墓及神道碑在今礼县石桥乡斩龙村。
[70]（元）虞集：《四川顺庆路蓬州相如县大文昌万寿宫记》，见《道园学古录》卷四六，收入《景印文渊阁四库全书》第1207册，652页。
[71]（元）赵延之：《文昌帝君行祠记》，见《清河内传》，收入《正统道藏·洞真部·谱录类》第5册，44页，台北，新文丰出版公司，1977。
[72]（元）虞集：《河图仙坛之碑》，见《道园学古录》卷二五，收入《景印文渊阁四库全书》第1207册，360、365页。
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