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大公欧洲：超越日耳曼的巴赫
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《英国组曲》与《法国组曲》表明了一个事实：把巴赫“日耳曼化”
的努力，多少有些成见作怪，不仅在艺术上有困难，也有时代错误。
不错，巴赫是一个严格的路德派新教徒，甚至有人认为其地位仅次于马丁·路德。
然而即使马丁·路德这位掀翻中世纪天主教世界的德意志大力士，在反对罗马教廷的同时，至死坚称自己才是真正的天主教徒。
路德和巴赫都是“德国人”
，但没有一点儿现代民族主义成分。
用瓦格纳时代的“德国”
标准看巴赫行不通。
《英国组曲》、《法国组曲》与《德国组曲》一样，本质上是“老欧洲”
的产物，而与国家主义、浪漫主义的“德国”
毫无牵涉。
巴赫吸收了法国、意大利、英国音乐的影响，通过儿子们又影响了从英国到奥地利的音乐艺术发展。
荷兰、比利时人甚至认为，德国人无法表达巴赫的纯正性。
《英国组曲》这个标题并非巴赫命名，而是18世纪末，被他人加上去的。
甚至有人说《英国组曲》与英国无关。
事实上《英国组曲》与“英国”
有关联，巴赫依照英国样式，将前奏曲列于组曲之首。
此外，在儿子的抄本里，也记载着《英国组曲》受英国人之托而作。
另一方面的事实是，《英国组曲》不仅有着意大利、法兰西等拉丁音乐痕迹，还有北德意志严肃器乐风格。
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