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一、语气词“在”
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最早谈到语气词“在”
的是吕叔湘，他在《释〈景德传灯录〉中“在”
“著”
二助词》[2]一文中指出语气词“在”
源于“存在”
义动词“在”
的虚化，语气义是“申言之辞，以祛疑树信”
，大致相当于现在的“呢”
。
吕先生的这些见解如今已经成为学界通识。
不过吕先生同时认为：“此一语助词，当以‘在里’为最完具之形式，唐人多单言‘在’，以‘在’概‘里’；宋人多单言‘里’，以‘里’概‘在’”
。
这些似未必确实，从现有文献来看，“在”
“里”
作语气词的用例都比“在里”
早[3]，唐代都已经出现，而“在里”
直到宋代才见其踪影，曹广顺举有“富贵在里”
（五代·王定保《唐摭言》卷七）一例，“在里”
的实词义还较明显[4]。
“在”
“里”
和“在里”
这三个语气词的来源并不相同，产生的时间也存在差异，至于语气义的相同，既和它们语法化的语境有关，同时也是语气词系统制约的结果。
吕文后，亦有多位学者对汉语史上语气词“在”
进行过探讨，另外，近年来一些学者对方言里“在”
的使用状况也进行了较多描写分析，且多能结合汉语史料，较有深度[5]。
综观已有研究，成绩大多侧重于“在”
自宋代以来的发展演变及在方言中的分布，于形成过程、机制及语气义来源的研究等却颇有不足。
（一）语气词“在”
的使用情况
在唐代笔记、禅宗语录、唐诗等口语性较强的文献中，“在”
的出现频率并不低。
唐代笔记中如：
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