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二、文学接受的过程：读者对作品的“具体化”
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作品就存在于文本和读者之间的往复交流的过程之中，而读者实现作品潜在功能时，会同时受到这种潜在功能的影响。
如前所述，文本的召唤只是文学接受的准备阶段，“理想的读者”
隐身而退，“真正的读者”
应“声”
而至，才是文学接受诸环节中最重要的一环。
召唤结构的内部含有大量不确定因素和未定点，诱发读者反应的潜能，英伽登甚至认为，文学作品在被阅读前只是一个由许多潜在的不确定因素构成的“图式化结构”
，是一整套“纲要”
，其构成要素大部分都处于潜在状态，等待读者具体的阅读，它还算不上真正的作品，也不是审美的对象。
1.不定点和空白
如果一部文本的意义已经完全确定，文学接受与交流的动力就会大幅度削减。
文本的不确定之处越多，越能激发读者的参与——除非这种不确定性超过了一个极限，以至于读者无法解读作品的基本含义。
英伽登说：
文学作品描绘的每一个对象、人物、事件，等等，都包含着许多不定点，特别是对人和事物的遭遇的描绘。
[1]
“不定点”
（spotsofierminacy）并非存在于现实的客体之中，它是文学作品作为再现客体的重要特点，文学作品充满“不定点”
，它虽然是不确定的，但是意义无穷无尽，需要读者来填充，作品才算真正由此完成。
存在于由艺术作品“图式化了的方面”
组成的系列之中的间隙；但是，空白则用来表示存在于本文自始至终的系统之中的一种空位（vacy），读者填补这种空位就可以引起本文模式的相互作用。
[2]
伊瑟尔的“空白”
（空位）概念相当于英伽登的“不定点”
。
莎士比亚的《哈姆莱特》中没有说明哈姆莱特的身高和体形，这就是作者留下的“不定点”
和“空白”
。
作为读者，钟惺之所以每一次阅读《诗经》的体会与感受都不同，这与《诗经》广泛运用比兴手法有关，比兴所营造的意象非常灵活，未定点和空白点很多。
王夫之在评论袁宏道《柳枝》时说：“谓之有托佳，谓之无托尤佳。
无托者，正可令人有托也。”
在这里，王夫之也涉及接受美学所说的“空白点”
和“召唤结构”
，如果作者创造时没有寄托，给作品留下的不确定性与空白正好可以“令人有托”
，正好让读者来填补空白。
同时，我们要注意的是，这种对文本空白的填充是一个反复的动态过程。
2.具体化
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