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北宋政和七年，即1117年，赵佶在林灵素的主持祭典下，將自己封为“玉清教主微妙道君皇帝”
。
他宣称自己乃是元始天尊下凡，故加“玉清教主”
和“微妙”
为封號修饰。
前者玉清是元始天尊道场，后者“微妙”
则取自《老子》的玄妙之意。
在人间，赵佶是宋朝帝王，掌万民生死，剥削著无数百姓。
而在对长生不老的幻想里，他也標榜自己是元始天尊与老子的化身，妄图令自己在神话中也成为至高无上的神明。
哪怕在这人间的化身死后，也能继续享受万民香火供奉。
甚至还能驱使这片大地上自古流传的一眾仙神。
而“劝諫”
他自封至高神的道士林灵素，则更是个大忽悠。
其在当初一见面便称自己为“上帝之长子”
，乃是“长生大帝君”
下凡。
他宣称自己受命於天，是“神霄府”
府仙卿褚慧投胎来辅佐“帝君之治”
的。
倘若仅仅如此，还不足以完全取信於赵佶。
於是林灵素便开始阿諛当时的几位权臣，每个人都的安排了天上仙神的身份。
“谓蔡京为左元仙伯，王黼为文华吏，盛章、王革为园苑宝华吏，郑居中、童贯及诸巨阉皆为之名。
贵妃刘氏方有宠，曰九华玉真安妃”
。
可以说，就连阉人都成了仙神下凡……倘若真有仙神，第一个就要降雷劈死这所谓“长生大帝君”
的林灵素。
如今数年过去。
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