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第十三章清朝的黄昏
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1919年3月3日，我穿过气势恢宏的神武门，第一次踏进紫禁城，穿越到了一个时间和空间皆与外面不同的新世界。
正是通过这扇门，我不仅从一个共和国走到了一个君主制国家，还从二十世纪的新中国回到了一个比罗马帝国还古老的旧中国。
在这扇大门的外面，是一座有百万人口的城市，满载着新的希望和新的理想，虽然其中许多梦想从未实现，或许反倒是件幸事。
这座城市正在努力使自己跟上时代的脚步，使自己配得上一个伟大民主国家的首都。
这座城市有一所大学，挤满了求知欲强烈的学生。
他们鲁莽而急躁，想用现代科学、哲学、世界语和卡尔·马克思的著作，替代儒家传统的圣人占据的重要地位。
这座城市里，内阁成员经常身着晨礼服、头戴高顶礼帽，参加总统茶话会。
这个城市的议会，还没有产生它的成熟制度，但是已经装备了可移动的墨水瓶，并希望有一天也能拥有一个正式选举出来的发言人，当然，这永远都不会成为现实。
在神武门的内侧，可以看到一些轿子，轿子里坐着相貌堂堂的官员，头戴镶着红宝石和珊瑚珠、缀有孔雀花翎的顶戴，身穿前绣白鹤金雉的丝绸朝服。
其中，朝廷大员披着貂皮大褂，上面还附着取自貂颈的雪色白毛。
这身行头，表明主人深受皇帝的青睐。
年轻贵族和宫廷侍从骑在马上，他们的刺绣朝服宽松到可以遮住马鞍和马镫。
太监恭恭敬敬地站在一旁，穿着自己等级的服饰。
苏拉[1]身着长袍，随时准备帮助那些大人物走出轿子，或者从马上下来，再把他们领到休息室，按照应有的礼节，给他们奉上必不可少的几杯茶。
内务府的官员仔细审查皇上将要接见的人的名单。
最后，从养心殿的内室走出来一个13岁的男孩，身材瘦削，举止文雅，衣着朴素。
他也许是世界上最古老的皇位的最后一位占有者，最后的“天子”
，最后的“万岁爷”
。
事实上，在紫禁城最深处的宫殿里，中华民国可能在万里以外的太空里，而不是仅有几百米之遥。
根本不像是处于同一时代，而是相隔了一千年。
“内务府奏报皇上。
掌礼司主事奏请指定日期，宫里何时脱下冬帽换凉帽。
皇帝下诏三月二十八适宜。”
（这一条发布在1922年某期的《宫廷公报》上；当年的三月二十八即为公历4月24日。
）
年轻的皇帝一向喜欢简朴，他很不喜欢穿礼服，所幸他不得不穿这些袍子的场合很少。
因为清朝历代君主一直小心翼翼地维护着神圣不可侵犯的宗教仪式，这些盛大的典礼是严格按照无数个世纪传下来的仪式进行的。
前朝君主的英灵，如果回来参观这尘世的辉煌景象，他们几乎不会感到困惑和震惊。
因为，除了一些细枝末节，比如仪式上的用词和指挥的话语换成了满语，还有人穿上了清朝朝服，没有太大的变化。
关于古老宗教仪式的延续，前面已零星提到一些。
但紫禁城里仍然举行着两项最壮观的宫廷仪式，一个是皇帝生辰的那天，另一个则是新年当天。
五月初五端午节（常被外国人称为“龙舟节”
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