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五(第3页)

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母亲、丈夫和姐姐因为自己有了缺点,对于家里的佣人,不能不尽情讨好;底下人纵有错误,也不敢直情地指摘,而只是用怀柔手段了。

至于我呢,因为自信理直气壮,对于丈夫和姐姐又没有好气,有时不免迁怒到佣人身上去,所以对底下人气性来时,都不客气地斥骂。

其实我并不是真骂他们,只是对丈夫和姐姐的压迫的一种反抗的表示而已。

嗣后,我常常跑到外面去玩,也不再和他们一同吃饭了。

圆满主义者的父亲,常常要和家人聚在一块吃饮食,谈谈笑。

我连这样的家庭恳亲会也不参加了。

对一切的人们反抗,是一种很痛快的事。

但这不过是我的长期间的抑郁和烦闷的爆发。

古人的教训是,不该迁怒他人。

其实我哪里敢迁怒于他人,不过每日每夜都狂闷着的我,若不对那些人发泄发泄,我不但置身无地,并且像不能再活下去了。

我既然这样常常怒骂人,他们便也对我没有好感了。

结果,我是树了不少的敌人,底下人尽都嫌恶我了,这是不难看出来的。

女仆和雇工们对于正邪是完全没有判断力的,也不知道尊重人的意思,更不会原谅人的苦衷。

只有称赞他们,待他们好,给小利给他们的就是最好的主人;纵令犯了罪恶,他们还是爱戴他的。

女仆们最初看见姐姐私占了我的丈夫,我还在隐忍,一句话不说,她们还是女性,对于我的苦衷原抱有多少同情的,但到后来看见我的气焰这样高,常常表示反抗的严厉的态度,他们便对我失掉了同情。

不单女仆,社会也是一样。

天下哪里有什么是非,哪里有什么真理,所谓舆论,只是由利害关系决定的。

你们不看看那些有名的大报章?它们的记事哪一项是真实的。

对于表面的情形固然大书特书地登载,但对于潜伏在里面的真相,却一点不加以探求。

像这样哪里能够代表真正的舆论呢?

还有一个很好笑的例,我在这里说出来给你们解解闷吧。

A、B和C都是朋友,有一次A和B间发生了意见,C便出来自负排难解纷的责任,写信告诉A说:“听说你和B间,意见有点参差,让我来替你们解释一下吧。”

憨直的A,信以为真,便把B如何的误解他的经过告诉了C,他没有预想到C只吃了B的一顿饭便会把他的自告奋勇的责任丢开,只把A的信暗地里给B看,以报答B的一饭之恩,所谓解释反增加了A和B间的纠纷。

你们想想看,只是一饭之恩,便可以左右人的意识。

这就是近代的世界观哟。

我又常常把我自己所熟悉的事实和同时载登在大报章的两两比较,知道所谓代表舆论的机关,决不会**裸地把社会的真相告诉我们的。

所以我每看见一种用大号字标题登出的新闻,还是这样想。

“这个记事也定是捏造出来的。”

到后来我四面都是敌人了。

为我表同情而孤军奋斗的,只有一个阿喜。

男仆方面对我表同情的,只有一个颜筱桥。

他虽然不多说话,但常常留心我身上的事情。

他和阿喜也很要好,阿喜有时想哭,便走到筱桥房里去尽情地痛哭。

我的心更加悲哀,更加孤寂了。

我渐渐地失了全家的人心。

姐姐方面反得到了他们的同情。

仆人们都重爱姐姐了。

到了夜间,我的苦闷愈加猛烈,有好几次我很严厉的叱责卓民,质问卓民;但他只是抵赖,完全否认,他说他已经早和姐姐断绝了关系。

每次和丈夫争辩,也得不到什么结果,到后来只说嫉妒甚深的几句话做结论罢了。

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