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玄学方法
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幼伟先生：承寄《思想与时代》第十三期《评新论》一文。
其后有疑问三点，复承函嘱答复。
吾大病初痊，老来不易恢复康健，意兴萧索，略酬明问，不能畅所怀也。
第一，先生认为吾之玄学方法，非纯恃性智或体认，实亦兼恃量智。
此见甚是。
但若疑吾有轻量智之嫌，则或于吾书有未仔细看也。
又《量论》未作，则吾之意思隐而不彰者实多。
又向未有接谈之机会，宜先生不尽悉素怀也。
此一问题，实在太广大。
每以为东西学术之根本异处，当于此中注意。
先生第二疑点，实与此中密切相关。
吾三十年来，含蓄许多意思，欲俟《量论》畅发。
而以神经衰弱，为漏髓病所苦。
一旦凝思构文，此病立发，便不可支。
此苦非旁人可喻。
又谈理之文字，不可稍涉苟且。
宋玉之赋美人，谓增之一分则太长，减之一分则太短，施朱则太赤，傅粉则太白。
审美如是，论文亦似之。
哲学文字，其于义理分际，谨严盖亦如此。
朱子为
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