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答友人
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来函云：大论谈翕辟，甚有意思。
严复译《天演论》，天演界说中有‘翕以聚质，辟以出力”
之说，与大论亦有合否?
答：根本不相合。
严复天演界说，以无数无尽之天体或万象，皆由原始物质的存在及由物质的运动而成，运动，即是力。
此乃依据自然科学而组成之理论。
拙论综观宇宙，会通生命、心灵与物质、能力两方面，而建立一元，以明此两方面所由成。
前一方面有阳明、刚健、开发诸德，故字之曰辟。
字，犹名也。
后一方面有阴暗、凝结、可坠等性，故名之曰翕。
凝结，便趋于闭塞。
一元者，实体之称。
一元者，以实体无对故，名一元。
一非算数之一也。
一元变而成翕、辟，是谓功用。
功用有翕、辟两方，所以相反相成，又体变成用。
譬如大海水变成众沤，故说体用不二。
大海水以譬实体，所谓一元是也。
众沤以譬禽辟，所谓功用是也。
此之所云，其略已甚，宇宙人生之渊奥欲言不尽。
又《易大传》有曰：“夫坤，其动也辟，其静也翕。”
此云翕辟是就物质能力之动静而言。
严复翕辟之说盖本此。
其与拙论之翕辟义全不同，无待辨。
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