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袁庆麟跋
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《朱子晚年定论》我阳明先生在留都时所采集者也。
揭阳薛君尚谦旧录一本，同志见之，至有不及抄写袖之而去者。
众皆惮于翻录，乃谋而寿诸梓，谓“子以齿，当志一言”
。
惟朱子一生勤苦，以惠来学，凡一言一字，皆所当守；而独表章是、尊崇乎此者，盖以为朱子之定见也。
今学者不求诸此，而犹踵其所悔，是蹈舛也，岂善学朱子者哉？
麟无似，从事于朱子之训余三十年，非不专且笃，而竟亦未有居安资深之地，则犹以为知之未详，而览之未博也。
戊寅（39）夏，持所著论若干卷来见先生。
闻其言，如日中天，睹之即见，如五谷之艺地，种之即生，不假外求。
而真切简易，恍然有悟。
退求其故而不合，则又不免迟疑于其间。
及读是编始释然，尽投其所业，假馆而受学，盖三月而若将有闻焉。
然后知向之所学，乃朱子中年未定之论，是故三十年而无获。
今赖天之灵，始克从事于其所谓定见者，故能三月而若将有闻也。
非吾先生，几乎已矣！
敢以告夫同志，使无若麟之晚而后悔也。
若夫直求本原于言语之外，真有以验其必然而无疑者，则存乎其人之自力，是编特为之指迷耳！
正德戊寅六月望（40），门人雩都袁庆麟谨识
（1） 《朱子晚年定论》是王阳明在南京任职时所辑录的朱熹晚年书信片段，目的在于印证圣学一脉相承，本无二致，但学界对此一直存疑，王阳明本人也因此备受争议。
《定论》只能视为王阳明心学的旁证，不能视为朱子学说的全貌。
（2） 隆庆壬申，隆庆六年（1572）。
（3） 谢君廷杰，字宗圣，号舜清，江西新建人，嘉靖三十八年（1559）进士，曾任监察御史，巡抚浙江。
隆庆六年，在浙江刊刻《王文成公全集》三十八卷，为《阳明全集》初版，后世诸本大都据此本翻刻。
（4） 袁庆麟（1455—1520），字德彰，号雩峰，雩都（今江西省于都县）人，王阳明弟子，著有《刍荛余论》。
（5） 洙、泗，原指洙水和泗水，古时二水自今山东泗水县东合流西下，至鲁国都城曲阜（今曲阜市）北，又分为二水，洙北泗南。
孔子聚徒讲学于洙、泗之间，因以指其设教之所。
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