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他是个很矮的老人，有一张柔和、文雅的脸，像是古老的象牙雕像。
随从们先靠近，为我们的会面站岗放哨，然后退下。
我得独自招待客人了。
我们没法交谈，因为他听不懂英语，也听不懂斯瓦希里语，我又听不懂他的语言。
我们靠打手势来互表敬意。
我能看出，他已经参观过我家，家里所有的盘子都被摆在桌上，花也按照印度和索马里的审美观插好了。
我和他去西边的石凳坐下。
在围观群众的众目睽睽之下，我将用柯雷木·侯赛因的绿色手帕包裹起来的那一百卢比递交给他。
我不知怎的，对老阿訇的严谨有一点偏见——他这么老、这么矮小，我本来以为他接过钱会觉得尴尬呢。
我们在午后的阳光里坐在一起，也不假装交谈，只是友好地彼此做伴，我突然觉得，这世上没有什么能让他尴尬。
他给我留下一种彻底安心和信任的奇怪印象。
他彬彬有礼，在我为他指出山丘和大树时点头微笑，好像对一切事物都饶有兴趣，同时又对一切司空见惯。
我不知道这种坚定是来自对丑恶世界的全然无知，还是对它的深刻理解和坦然接受。
因为无论这世上有没有毒蛇，或者无论你出生时有没有接受更强的毒液注射来获得毒性免疫，最终显现的结果都是一样的。
老人的平静面容上是婴儿的表情——还没学会开口说话，对一切都兴致盎然，理所当然不会惊讶。
我很可能就是陪伴着一个幼童在石凳上度过了下午的一个钟头，他时不时用虔诚的小脚踢踢摇篮的摇臂——一个尊贵的婴儿，古时绘画大师笔下的幼儿耶稣。
那些见过一切也看透一切、历经沧桑的老妇人的脸上，也有同样的表情。
这不是一种阳刚的表情，它和襁褓或女人的罩袍非常相称，与我年迈客人那美丽的克什米尔白袍也很搭。
至于穿着男式衣服的人们，我只在马戏团里机灵的小丑脸上见过这种表情。
其他阿訇被柯雷木·侯赛因带去河边看磨坊时，老阿訇已经累了，不愿起身。
正如他本身就像一只鸟，他对鸟似乎也很感兴趣。
我那时家里养了一只鹳鸟，也养了一群鹅，不是为了养肥了吃，只是为了让这里更像丹麦。
老阿訇对它们很感兴趣，他指向世界的各个方向，试图问出它们从哪儿来。
我的狗也待在草坪上，把风和日丽的午后气氛营造得更加完美。
我本以为法拉和柯雷木·侯赛因会把它们关进狗屋，因为柯雷木·侯赛因是个真正的穆斯林，来农场谈生意时总是害怕它们。
但现在狗儿在穿白袍的圣职人员中间走来走去，俨然羊群中的狮子。
它们就是伊斯梅尔断定能认出穆斯林的狗。
大阿訇临走前送了我一枚珍珠戒指，作为拜访的纪念。
我也想回赠点什么，一百卢比那份虚伪的礼物不算数，于是我让法拉去库房里取一块狮皮，是我不久前在农场猎得的。
老人握住其中一只巨爪，带着清澈细致的目光，在脸颊上试了试它的锋利程度。
我不知道离开后的他有没有把农场视野以内的每一处风景都留在他犀利、高贵的头脑里，还是说，没有一处入他的法眼。
但他的确注意到了一些东西，因为三个月后，我收到来自印度的一封信，地址错得离谱，因此被邮政耽搁了。
信中，一位印度王子要求我卖给他一条我家的“灰狗”
——大阿訇向他提起过，他让我自己开个价。
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