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马尔特·劳利兹·布里格随笔（摘译）
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我认为，现在因为我学习观看，我必须从现在起做一些工作。
我二十八岁了，等于什么也没有做过。
我们数一数：我写过一篇卡尔巴西奥（3）研究，可是很坏；一部叫作《夫妇》的戏剧，用模棱两可的方法证明一些虚伪的事；还写过诗。
啊，说到诗：是不会有什么成绩的，如果写得太早了。
我们应该一生之久，尽可能那样久地去等待，采集真意与精华，最后或许能写出十行好诗。
因为诗并不像一般人所说的是情感（情感人们早就很够了）——诗是经验。
为了一首诗我们必须观看许多城市，观看人和物，我们必须认识动物，我们必须去感觉鸟怎样飞翔，知道小小的花朵在早晨开放时的姿态。
我们必须能够回想：异乡的路途，不期的相遇，逐渐临近的别离——回想那还不清楚的童年的岁月；想到父母，如果他们给我们一种欢乐，我们并不理解他们，不得不使他们苦恼（那是一种对于另一个人的快乐）；想到儿童的疾病，病状离奇地发作，这么多深沉的变化；想到寂静、沉闷的小屋内的白昼和海滨的早晨，想到海的一般，想到许多的海，想到旅途之夜，在这些夜里万籁齐鸣，群星飞舞——可是这还不够，如果这一切都能想得到。
我们必须回忆许多爱情的夜，一夜与一夜不同，要记住分娩者痛苦的呼喊和轻轻睡眠着、翕止了的白衣产妇。
但是我们还要陪伴过临死的人，坐在死者的身边，在窗子开着的小屋里有些突如其来的声息。
我们有回忆，也还不够。
如果回忆很多，我们必须能够忘记，我们要有大的忍耐力穿着它们再来。
因为只是回忆还不算数。
等到它们成为我们身内的血、我们的目光和姿态，无名地和我们自己再也不能区分，那才能得以实现，在一个很稀有的时刻有一行诗的第一个字在它们的中心形成，脱颖而出。
但是我的诗都不是这样写成的，所以它们都不是诗。
——而且我写我的戏剧时，我是多么错误。
我是一个模拟者和愚人吗？为了述说彼此制造不幸的两个人的命运，我就需要一个第三者。
我是多么容易陷入这样的阱中。
我早就应当知道，这个走遍一切生活和文艺的第三者，这个从来不曾存在过的第三者的幽灵，毫无意义，我们必须拒绝他。
他属于这种天性的托词，这天性总在设法不让人们注意它最深处的秘密。
他是一扇屏风，屏风后串演着一出戏剧。
他是一片喧嚣，在那走入一种真实冲突的无声寂静的门口。
人们愿意这样想，只去说剧中主要的两个人，对于大家一向是太难了；这个第三者，正因为他不真实，所以是问题中容易的部分，人人能应付他。
在他们戏剧的开端我们就觉察到对于第三者的焦急情绪，他们几乎不能多等一等。
他一来到，一切就好了。
他若是迟到，那有多么无聊呢，没有他简直什么事也不能发生，一切都停滞着，等待着。
那可怎么办呢，如果只停留在这种偃止和延宕的情况下？那可怎么办呢，戏剧家先生，还有你认识生活的观众？那可怎么办呢，如果他不见了，这个讨人喜欢的生活享受者，或是这傲慢的年轻人，他适应在一切夫妇的锁中有如一把假配的钥匙？怎么办呢，假如魔鬼把他带走了？我们这样假设。
我们忽然觉察到剧院里许多人为的空虚，它们像是危险的窟窿被堵塞起来，只有虫蛾从包厢的栏边穿过不稳定的空隙。
戏剧家们再也不享受他们的别墅区。
一切公家的侦探都为他们在僻远的世界去寻找那个不能缺少的人，他是戏剧内容的本身。
可是生活在人间的，不是这些“第三者”
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