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岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契（167），未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（168）。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！
故列叙时人，录其所述。
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
【思维式古文解读】
动魄的不仅仅是书法——《兰亭集序》
353年的这篇《兰亭集序》非常出色，当然，我们也知道这篇文章出色的原因和别的文章是不一样的，因为它首先是一幅书法作品。
“东床快婿”
王羲之作为书圣，他的书法出神入化，“飘若浮云，矫若惊龙”
。
他的文章多是因为书法而闻名。
这是很多人的共识。
一
353年的春天似乎有点不一般，那是在真正的江南之春，“杂花生树，草长莺飞”
的时刻，有一支队伍聚集到会稽山阴的兰亭，王羲之核对过具体的人数，一共41个人。
当时在座的人大概也没有想到，他们的这次原本因为祭祀而举办的普通聚会，竟然会成为一件大事，此后的很多年，人们还会提起。
历史的伟大力量在于我们的一次偶然行为，只要踩对了节点，就会成为里程碑，而里程碑上的人，一不小心就成了一个时代的印记。
小小兰亭，天大文章。
王羲之就在这群人中，有可能还是孤独的。
为何孤独？
莫急，我们需要娓娓道来。
这个派对，我们可能没有什么概念，但是古人却觉得其乐融融。
“此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”
，王羲之就是这样描述这次聚会的。
言语不多，但是韵味十足。
曲水流觞，本是传统习俗，后来发展成文人墨客诗酒唱酬的一种雅事。
夏历的三月上巳日，人们举行祓禊（fúxì）仪式之后，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，意为除去灾祸不吉。
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