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四 可食无肉，不可居无竹
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自从这次在海月和尚面前讨教了佛法，苏轼到天竺寺来得更勤了。
逢人就问佛法，有空也来诵经，偶尔吃顿斋饭，跟庙里的和尚都混熟了，僧舍内、红墙边题诗也有几十首。
天竺寺和尚都和苏判官开玩笑，以为此公与佛有缘，以寺为家，不如干脆辞官剃度做个和尚，苏轼听了慨叹良久，只说有此心愿，无此福份。
正是：
“过眼荣枯电与风，久长那得似花红。
上人宴坐观空阁，观色观空色即空。”
此时已到盛夏，天气闷热异常，更显得天竺山上清凉，天竺寺里安逸，苏轼就把寺院当成消暑地，三五日便一至，真正“以寺为家”
了。
这天苏判官又到天竺寺里晃**，进山门遇上个小沙弥，就问：“海月大和尚在庙里吗？”
“定慧寺圆照法师办了一个法会，海月大师到定慧寺去了。”
定慧寺在钱塘湖西南的大慈山，寺里有一眼名泉叫“虎跑泉”
，甘甜凛冽极有名气，所以定慧寺俗称“虎跑寺”
，也是杭州城里数一数二的大禅林。
海月和尚是杭州五百寺的都僧正，每天忙忙碌碌的，不容易遇见。
苏轼又问：“辩才大师在吗？”
“方丈正在大殿诵经，请施主稍等。”
两位老友都忙，苏轼也只得等候了。
好在天竺寺就像他的半个家，一点也不拘束，径自走进海月和尚住的僧舍，只见竹榻薄衾，僧衣一袭，墙角立着口水缸，地上放着两个蒲团，四壁萧然。
天热心烦，揭开缸盖看看，倒有满满一缸凉水，也不客气，伸头进去“咕嘟嘟”
地灌了个够，暑气稍却，觉得无聊，想找本佛经来读，满屋竟连一张字纸都找不见。
没办法，解开衣襟，敞着怀在竹榻上坐下，混了一会儿有些困了，干脆一头躺倒，径自睡了过去。
这一觉也不知睡了多久，觉得有人推他，睁眼一看，辩才和尚站在面前，指着他笑道：“学士大睡如雷，扰我佛门清净！
还不起身？”
这时苏轼才发现自己敞胸露怀叉手叉脚睡在竹**，又想起那个打鼾的毛病来，心知这副睡相都被和尚们看在眼里了，大约已经斯文扫地，也不在乎，嘿嘿笑道：“难得如此好睡，果然做官不如做和尚！”
苏轼乱发感慨，辩才和尚也知道他言不由衷，手指着苏学士的大肚皮笑着说：“好一轮‘满月’，不知里面都装的什么。”
苏轼双手拍打肚皮嘭嘭作响，笑道：“凉水也！”
嘴里说笑，忽然想出两句诗来，见桌上有笔墨，拿过来就在墙上写道：“七尺顽躯走世尘，十围便腹贮天真。”
下面署名“苏子瞻戏墨。”
“七尺顽躯走世尘，十围便腹贮天真。”
这两句颇有意思，辩才看了连连点头，嘴里却说：“好端端的白墙被你污了。”
扯着苏轼到方丈室喝茶，聊了一个下午，这才与苏轼道别，忙自己的事去了。
从方丈室出来，苏轼本要下山，又想看看海月和尚回来没有，就往他的住处走来。
老远看见房门大开，屋里聚了一群人，闹哄哄地不知在说什么，忙过来看。
却见白花花的一面墙上已经写满了字。
十几个年轻人挤成一团，前头一个拿着笔正在墙上乱涂。
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