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“秦国，僻处西陲，民风彪悍，耐苦战，有锐气。
正是承载天命，执行一统大业的上佳之选。”
说到这，姜宸停也未停，便直接图穷匕见：“然，欲行此非常之事，需集中权柄，号令如一，如臂使指。
凡俗诸侯国之力，...
夜色如墨，浸染雍城四野。
宗庙之内，烛火摇曳，映得赢师隰面容忽明忽暗。
他跪伏于先祖灵位前，额头抵地，双手捧心，口中低声祷告：“列祖列宗在上，今孤受天命符诏，非敢自矜，实为老秦存续之机。
若此道可行，则请显灵兆以安民心；若此路有误，愿降灾于我身，勿伤我民。”
话音未落，殿外忽起狂风，吹得檐铃大作，梁上尘灰簌簌而下。
紧接着，一道银光自天外破空而来，直坠宗庙正中！
那光芒不灼人眼，却令满殿香炉齐震，三牲祭品无火自燃，火焰呈淡金色，缭绕成云龙之形，在空中盘旋三周后，缓缓融入宗庙主梁之上的一块古老玉璧。
玉璧本是秦国传承数百年的镇国之宝??“禹余玉”
，据传乃大禹治水时所遗，能通天地之气。
此刻，它竟自行发光，其上浮现出一行古篆：
**“金德承运，龙兴西陲；扫尽群邪，一统归元。”
**
与此同时，远在山谷中的姜宸猛然抬头，眼中闪过一丝精芒：“成了。”
他知道，那是女娲借助山河社稷图之力，借玉璧显谶。
此举不仅加固了“天命归秦”
的舆论根基，更悄然将“五德终始”
这一未来帝王常用的合法性理论提前植入人间认知体系。
从此以后，无论儒、道、阴阳诸家如何争辩，都无法否认一个事实：**天已示象，秦当主天下**。
而这场由神迹推动的政治风暴，才刚刚开始。
***
七日后，秦国朝堂召开大典，史称“雍城定策”
。
百官齐聚，气氛肃穆。
赢师隰端坐王座，身披玄金龙纹袍，头顶冠冕镶嵌九颗明珠，象征九五之尊初现。
他不再是以战败苟存的诸侯，而是被神人选中的“应命之人”
。
在他左手边，立着一尊新铸铜鼎，鼎身刻有双龙缠绕图案，鼎口常年冒着氤氲白气，据说是“天火所炼”
，专用于焚烧反对天命者的奏章。
首位发言的是左庶长公孙贾，这位原本对“神人降世”
持怀疑态度的老臣，如今却率先跪拜，高声道：“臣闻古之圣王，必得天授而后行。
昔者汤放桀、武王伐纣，皆有凤鸣岐山、白鱼跃舟之瑞。
今我君得遇神人，受赐符诏，日月同辉，九州鼎现，此乃千载难逢之机！
若不趁势而起，恐失天时！”
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